Kodėl jaučiatės blogai, kai kas nors moka už jūsų maistą?

Turinys

• Galų gale tenka gėdytis
• Kaip tada pereiti prie šio gėdos sukelto nerimo?
• Padėti atpažinti prieštaravimus ir atkreipti dėmesį į dramblį kambaryje

Tai, kaip mes matome pasaulio formas, kuriomis pasirenkame, - ir pasidalinimas įtikinama patirtimi gali parodyti, kaip mes elgiamės vieni su kitais, į gerąją pusę. Tai yra galinga perspektyva.

Galbūt jūs tai jau patyrėte, kaip ir aš: Draugas kviečia jus lauk. Jie slaptai padengia sąskaitą, kol esate vonioje. Arba jie praneša jums prieš imdamiesi galutinių planų, kad nesvarbu, kur nuspręsite eiti, jie padengs sąskaitą.

Jie supranta, kad leisti pinigus išeiti yra jums netinkama galimybė. Negalite to sau leisti, bet ne todėl, kad jūs planuojate biudžetą su „Mint“ ar taupote namų įmokai, bet todėl, kad esate neturtingas.

„Jūs taip sunkiai dirbate. Leisk man tai padengti tau “, - apgailestauja jie.

Tai malonus gestas. Bet kiekvieną kartą atsidūręs tokioje situacijoje jaučiu priešiškumą ir pusiausvyros trūkumą. Tai keistas skilimas, intelektualiai vertinantis, tačiau turintis neaiškų, nerimastingą negatyvo pojūtį. Norėjau išsiaiškinti kodėl.

Prasta vs. sumušė Kaip jau rašiau anksčiau, mes vartojame „skurdžiai“, kad galėtume reikšti „sulaužytą“ gana dažnai, tačiau tarp jų yra aiškus skirtumas. Buvimas „sulaužytas“ reiškia trumpą finansinio nestabilumo laikotarpį. Kaip aiškina Erynn Brook: „Kai esi skurdus, srauto nėra. Nėra jokio vingio. Nėra kredito. Nėra jokių plėtinių. Nėra nieko ... Tai yra visas išgyvenimas. “ Tas stresas gali sukelti daugybę sveikatos problemų.

Arčiausiai, ką galėjau rasti, buvo „dovanų kaltė“ - kaltės jausmas, kai kas nors padaro už jus gražų. Tai apima jausmą, kad nesugebate atsakyti už dovaną. Bet tai ne visai tinka.

Man nėra problemų priimti dovanas. Prašau atsiųsti man dovanų! Mano patiriamo disonanso pagrindas yra prielaida, kad aš be proto negaliu sau leisti malonių potyrių, nesvarbu, ar tai vakarienė, arba kava su draugu ar net pirkti naujus batus darbui, kai mano seni yra visiškai nusidėvėję. Taigi kai draugas pasiūlo padengti man patiekalą, jis atrodo panašus į realų scenarijų „išmokyti žmogų žvejoti“, bet kartais negaliu pasakyti, ar aš žmogus, ar žuvis.

Tai sudėtinga padėtis. Į burną neturėtumėte žiūrėti kaip dovanojamas arklys (arba šiuo atveju sumuštinis). Noriu praleisti laiką su gerais žmonėmis ir nereikia jaudintis dėl išlaidų. Aš vertinu patogumą ir supratimą, kai kas nors sako „aš tai gavau“, todėl man nereikia jaudintis, kad esu pakliuvęs į situaciją, kai esu priverstas leisti daugiau lėšų.

Puikiai žinau, kad finansiškai stabilūs draugai siūlo susimokėti už gražius dalykus, nes jie nori su manimi patirti ką nors malonaus. Bet tas intelektualinis sąmoningumas mažai kuo kompensuoja tą gilų negatyvą.

Tačiau tuo pat metu automatinė prielaida, kad aš to negaliu sau leisti, jaučiasi tarp agentūros stokos ir buvimo „vargšo draugu“. Aš nenoriu būti tavo vargšas draugas! Aš noriu būti jūsų draugas, kurio patiekalą norite padengti išskirtinai todėl, kad man yra malonu ir smagu būti šalia, o jūs, sumokėdami sąskaitą, yra jūsų būdas grąžinti dovaną, kuri yra mano egzistavimo būdas.

Noriu, kad mano sąskaita būtų tavo dovanų kaltė, kai jaučiate, kad turite mokėti už mūsų maistą, nes negalite duoti atsakymo už mano neįtikėtinos asmenybės dovaną (sąžiningai, kas gali jus kaltinti?).

Tai, be abejo, nėra racionalus mąstymas. Intelektualiai aš gerai žinau, kad finansiškai stabilūs draugai siūlo susimokėti už gražius dalykus, nes jie nori su manimi patirti ką nors malonaus. Bet tas intelektualinis sąmoningumas mažai kuo kompensuoja tą gilų negatyvą.

Kreipiausi į krūvą žmonių, patyrusių panašų disonansą. Nors jie visi galėjo atpažinti jausmą, išsiaiškino kodėl buvo truputį kebliau. Taigi, aš išsiaiškinau porą ekspertų, kad tai išsiaiškintų.

Galų gale tenka gėdytis

Claire Hunt yra licencijuota nepriklausoma socialinė darbuotoja, dirbanti dialektinės elgesio terapijos (DBT) ir kognityvinės elgesio terapijos (CBT) srityse. Kai manęs klausia apie šį sudėtingą, niuansuotą ir giliai painų atsiribojimą, Huntas sako: „Manau, kad mes galime nugirsti tą„ blogo jausmo “dalyką iki geros senatvės gėdos“.

Oi.

„Vyrauja didelis pasididžiavimas, kurį žmonės laiko skurde“, - sako Huntas. „Ypač tada, kai jie susiduria su nuolatiniu kasdieniu stresu ir traumomis. Kartais vienintelis dalykas, kurį jie gali kontroliuoti, yra tai, ką jie pateikia kitiems “.

Finansinis nerimas ir jo sukeliama gėda gali priversti susitaikyti, paslėpti savo skurdą, jaustis baisiam net ir pačiomis atsitiktiniausiomis aplinkybėmis.

Pavyzdžiui, pradinėje mokykloje jūsų klasės draugai gali nepastebėti, kad jums reikia naujų batų. Bet jei jūs kartu su kitais vargingais vaikais gausite nemokamus ar mažesnės kainos pietus, virš visų galvų užsidegs ryškus neoninis ženklas, žymintis jus kaip atskirą nuo likusios klasės.

Kolegijoje gali būti, kad jūs gaunate visą stipendiją, tačiau vis tiek turite dirbti du darbus, kad sumokėtumėte sąskaitas. Jūs per daug išnaudojote vakarėlius, į kuriuos jus kviečia klasės draugai, tačiau taip pat jaučiate stresą praleisti tuos klasikinius „College Memories ™“, kuriuos kuria visi aplinkiniai.

Vėliau gali būti, kad gauni naują darbą, kur visi vilki kur kas gražesnius drabužius nei tu. Paniką aiškiai išsiveržti kaip skaudantį nykštį užvaldo tik viltis, kad sumokėsite prieš tai, kai kas nors supras, kad visą savaitę dėvėjote tą patį kostiumą.

Ta pati neturtingumo gėda taip pat gali jus sekti nuo biuro iki jūsų draugystės, paaiškindama, kaip jūs santykiaujate su finansiškai stabilesniais draugais ir - ypač - kaip jūs jausti jie mato tave.

Kaip tada pereiti prie šio gėdos sukelto nerimo?

„Kultūrose, kur pinigai yra siejami su statusu ar dorybėmis, žmonės iš tikrųjų susieja savo savivertės jausmą su savo santykine finansine būkle“, - aiškina Niujorko universiteto psichologijos ir neuromokslų docentas Jay Van Bavel.

Anot Van Bavelio, pagrindinė psichologinė priemonė, kurią žmonės gali naudoti norėdami naršyti po šiuos jausmus? Tapatybė.

„[Vargšai žmonės] gali ugdyti tapatybės jausmą, pagrįstą ne pinigų, o kitomis dimensijomis“, - priduria jis.

Vienas iš pavyzdžių, kuriuos pateikė Van Bavelis, yra krepšinio žaidimų lankymas: Nesvarbu, koks esate socialinis, ekonominis, rasinis, seksualinis ar politinis statusas, jūs esate ne daugiau kaip ventiliatorius. Jūs esate tik žmogus, kad galėtumėte žiūrėti, kaip kai kurie rutuliukai trenkia į krepšius. Tas pats pasakytina apie vakarienę ar gėrimus su draugais: jūs esate tiesiog žmogus, kad valgytumėte bulvytę ir praleistumėte laiką su žmonėmis, kurie mėgaujasi jūsų kompanija.

Kai aš užduodu Huntui tą patį klausimą, ji žengia žingsnį toliau, paaiškindama, kaip mes matome pasaulį, ne visada būna tiksli, ypač kai vertiname savo savivertę (ar jos nebuvimą) pagal pajamas (arba jos trūksta).

„Mes turime suprasti, kad mums pateikiama informacija apie save arba pasaulis ne visada yra tikslus. Kartais tai yra subjektyvi informacija. Galėti mesti iššūkį šioms neigiamoms ar nenaudingoms mintims reiškia aktyviai pažvelgti į tai, kas gali būti neracionalu, pamatyti tai, ką mes sužinojome ar pasakėme sau, kad tai nėra „tikslu“ ar naudinga, ir paprasčiausiai praktikuoti tai iššūkį “, - sako Hunt. .

„Suprasdami, kad vien mintis užeina į mūsų galvą, dar nereiškia, kad ji yra faktinė. Tai reikalauja praktikos, ir mes galime perdaryti savo smegenis, taip sakant “, - priduria ji.

Iššūkis neigiamas mintis Medžioklė aiškina, kad vienas patarimas, kuris gali būti pritaikytas daugelyje situacijų, ne tik susijusiose su pinigais, meta iššūkį neigiamoms mintims, įdėdamas jas į pozityvesnį kadrą. Pvz., „Aš nekenčiu, kad draugai turi mokėti už tai, kad einu su jais valgyti“ galima pakeisti žodžiu „Aš myliu, kad mano draugai nori tiek daug praleisti su manimi, kad sumokės už mano maistą / filmo bilietą / gėrimus kad galėčiau tiesiog sutelkti dėmesį į puikų save “.

Padėti atpažinti prieštaravimus ir atkreipti dėmesį į dramblį kambaryje

Taigi, kaip mes galime iššūkį (neracionaliam!) Minimizmui ir tokenizmo jausmui, kuris kyla iš draugo, kuris mus apima, nes jie mano, kad mes negalime to sau leisti?

Prieštaravimo pripažinimas yra gera pradžia.

„Mes manome, kad negalime pajusti dviejų dalykų vienu metu arba manome, kad jie yra tiesa, jei jie atrodo priešingi“, - sako Huntas. „[Bet] galime jaustis abu iškart, ir tai yra gerai“.

Tuo tarpu tiems „finansiškai stabiliems“ draugams, kurie tai skaito ir galbūt panikuoja, kad jų gerumas yra klaidingai interpretuojamas, geriausia, ką galite padaryti, tai tik kreiptis į dramblį kambaryje. Aiškiai išsakykite savo ketinimus. Nebijokite dėl galimo pajamų disbalanso ar finansinės įtampos.

„Tiesiog kreipkitės į dramblį“, - sako Huntas.

„[Finansinė įtampa] nėra neįprasta. Aš manau, kad esame per daug mandagūs, arba leidžiame, kad diskomfortas trukdytų mums tiesiog būti tiesiems apie dalykus “, - sako ji.

Sakydamas kažką panašaus: „Norėčiau eiti į šį restoraną su jumis ir noriu, kad jūs gerai praleistumėte laiką. Ar gerai, jei tave apdengiu? “ nėra pats organiškiausias pokalbis, tačiau tai gali suteikti agentūros jausmo draugui, kuris nenori jaustis tarsi su juo būtų elgiamasi kaip užuojautos.

Be to, tai atveria galimybę jūsų draugui pranešti jums: „Tiesą sakant, man pastaruoju metu sekasi labai gerai. Man nebus problemų mokėti! Hooray me!

Galų gale reikia suskaidyti ir išskaidyti savo finansus ir klasės kaltės suvokimą. Būti atviram apie tuos skirtumus ir pašalinti juos iš mūsų tapatybės jausmo gali daug ką nuveikti. Bet tai prasideda nuo įsisąmonintos gėdos atsiribojimo ir pokalbio atvėrimo, remiantis ne visomis prielaidomis.

Tai nereiškia, kad niekada nemokamai vakarienei sakysiu „ne“. Tiesą sakant, yra atvirkščiai. Man reikia daugiau žmonių, kurie išvežtų mane nemokamam maitinimui, kad galėčiau išmokti pripažinti ir dirbti atjungdamas ryšį. Praėjo šiek tiek laiko, kai aš atsiskleidžiau savo klasės kaltę dėl 32 uncijų kepsnio ir šiek tiek raudonojo vyno, žinote.

Talia Jane yra Brukline įsikūrusi rašytoja ir maisto paslaugų darbuotoja, norinti, kad jūs įstojate į sąjungą. Ją galima rasti „Twitter“ ar taliajane.com.