Kai kurie neįgalieji sprogdino „Queer Eye“. Bet, nekalbant apie lenktynes, ji praleido esmę

Turinys

• Žiūrėdami beveik 49 minučių trukmės epizodą, negalite neįvertinti ryškios Wesley asmenybės.
• Todėl gali būti sunku įsivaizduoti, kodėl šis epizodas sukėlė tiek daug diskusijų tarp juodaodžių neįgaliųjų bendruomenės narių.
• 1. Greitis (ir noras), kuriuo jis buvo pašauktas - ir iš ko kilo ta kritika - pasakojo
• 2. Reakcijos įvyko anksčiau nei Wesley galėjo išsakyti savo patirtį
• 3. Wesley priėmimo kelionei nebuvo vietos
• 4. Nuorodos panaikino išskirtinius būdus, kaip šiame epizode vaizduojami juodieji vyrai
• 5. Jo motinos paramos reikšmė buvo neteisingai atskirta nuo juodaodžių moterų globėjų patirties
• 6. Šis epizodas buvo pagrindinis juodaodžių tėvų, ypač juodaodžių neįgaliųjų tėvų, atžvilgiu
• 7. Nebuvo atsižvelgta į šio epizodo (ir išnašos) poveikį juodaodžiams neįgaliesiems
• Kai kalbėjausi su Wesley, paklausiau, kokius žodžius jis pasakė juodaodžiams neįgaliems vyrams. Jo atsakymas? „Atrask save tokiame, koks esi“.

Naujas originalios „Netflix“ serijos „Queer Eye“ sezonas sulaukė daug pastaruoju metu neįgaliųjų bendruomenės dėmesio, nes jame vaidina juodaodis neįgalus vyras, vardu Wesley Hamiltonas iš Kanzas Sičio, Misūrio valstijoje.

Wesley gyveno savęs aprašytą „blogo berniuko“ gyvenimą, kol jam 24 metai buvo šauta į pilvą. Per visą epizodą Wesley dalijasi, kaip pasikeitė jo gyvenimas ir požiūris, įskaitant tai, kaip jis žiūri į savo naujai neįgalų kūną.

Per 7 metus Wesley nuo „mušimo kojomis, nes jos buvo bevertės“, sukūrė ne pelno organizaciją „Neįgalieji, bet ne iš tikrųjų“ - organizaciją, siūlančią mitybos ir fitneso programas, skirtas neįgaliesiems suteikti daugiau galimybių.

Žiūrėdami beveik 49 minučių trukmės epizodą, negalite neįvertinti ryškios Wesley asmenybės.

Nuo jo šypsenos ir juoko iki noro išbandyti naujus dalykus - ryšiai, kuriuos jis užmezga su „Fab Five“, kai jie keičia savo stilių ir namus, buvo žvalūs žiūrint.

Matome, kad jis eksperimentuoja su drabužiais, kurie, jo manymu, negali dėvėti dėl savo vežimėlio; stebime, kaip jis dalijasi pažeidžiamomis akimirkomis su Tanu ir Karamo, metdamas iššūkį tipinėms stoiško, be emocijų vyriškumo idėjoms.

Mes taip pat matome meilę palaikymo sistemą, supančią Wesley, nuo jo taškančios ir be galo išdidžios motinos iki dukters, kuri jį laiko Supermenu.

Dėl visų šių ir tiek daug kitų priežasčių šis epizodas išties jaudina ir meta iššūkį daugeliui stereotipų, su kuriais Wesley - kaip juodas, neįgalus vyras - susiduria kiekvieną dieną.

Todėl gali būti sunku įsivaizduoti, kodėl šis epizodas sukėlė tiek daug diskusijų tarp juodaodžių neįgaliųjų bendruomenės narių.

Buvo riaumojimų, kurie kvestionavo, pavyzdžiui, Wesley organizacijos pavadinimą, nerimaudami, kaip šis epizodas gali pakenkti neįgaliųjų auditorijai bendram neįgalumo požiūriui.

Šios kritikos pasirodė dar nesibaigus epizodui. Nepaisant to, jie įgijo potraukį socialiniuose tinkluose.

Tačiau, kai juodaodžiai neįgalieji bendruomenės nariai ėmė žiūrėti šį epizodą, daugelis suprato, kad socialiniuose tinkluose pasirodžiusi „karštoji padėtis“ neįvertino tiek juodaodžių, tiek neįgaliųjų sudėtingumo.

Taigi, ko tiksliai praleista? Kalbėjau keturiais žinomais neįgaliųjų bendruomenės balsais, kurie pokalbius apie „Queer Eye“ nukreipė nuo neteisingai nukreipto pasipiktinimo į juodaodžių neįgaliųjų patirties sutelkimą.

Jų pastebėjimai mums primena daugybę būdų net „progresyviose“ erdvėse, kai juodaodžiai neįgalieji stumiami toliau į paraštes.

1. Greitis (ir noras), kuriuo jis buvo pašauktas - ir iš ko kilo ta kritika - pasakojo

Kaip paaiškina autorė ir žurnalistė Keah Brown, „įdomu, kaip greitai bendruomenė šokinėja gerklę juodaodžiams neįgaliesiems, užuot galvojusi apie tai, koks turi būti darbas per savo nepasitikėjimą savimi ir neapykantą“.

Rezultatas? Žmonės už savo Wesley bendruomenės ribų (be to, išgyventa patirtis) priėmė sprendimus dėl jo darbo ir indėlio, ištrindami jo rasinės tapatybės sudėtingumą.

„Buvo žymių nejuodų spalvų ir baltų bendruomenės narių, kurie džiaugėsi galimybe jį nugriauti„ Twitter “ir„ Facebook “, - sako Keah. "Tai privertė mane suabejoti, kaip jie mato mus, žinai?"

2. Reakcijos įvyko anksčiau nei Wesley galėjo išsakyti savo patirtį

„Žmonės tikrai pašoko ginklą. Jie taip greitai pavergė šį vyrą, dar net nepamatę epizodo “, - sako Keah.

Didelę šio reaktyvumo dalį atnešė kritikai, kurie padarė prielaidas apie Wesley ne pelno organizacijos pavadinimą „Neįgalūs, bet ne iš tikrųjų“.

„Suprantu, kad jo verslo pavadinimas nėra idealus, tačiau iš esmės jis prašo to paties, ko mes visi prašome: nepriklausomybės ir pagarbos. Tai man tikrai priminė, kad bendruomenė turi tiek daug rasizmo išgyventi “, - sako Keah.

Aš turėjau galimybę pabendrauti su Wesley apie jo kūrybą ir epizodą. Sužinojau, kad Wesley puikiai žino apie kilusį šurmulį, tačiau jo tai nejaudina.

„Aš apibrėžiu, kas yra neįgalus, bet ne iš tikrųjų. Aš suteikiu žmonėms daugiau galimybių naudotis fizine forma ir mityba, nes tai mane įgalino “, - sako jis.

Kai Wesley tapo neįgalus, jis suprato, kad apsiriboja tuo, ką, jo manymu, yra neįgalus asmuo, be abejo, informuotas apie tai, kad nėra panašių į jį žmonių. Sportas ir mityba buvo tai, kaip jis įgijo pasitikėjimo ir drąsos, kurį dabar turi 7 metus po tos lemtingos dienos.

Jo misija yra sukurti erdvę kitiems neįgaliems žmonėms, kad jie galėtų rasti bendruomenę, naudodamiesi tomis galimybėmis, kurios suteikė jam galimybę jaustis patogiau savo odoje - prasmė prarasta, kai kritika buvo išsakyta gerokai anksčiau, nei jis pats galėjo išsakyti tą viziją.

3. Wesley priėmimo kelionei nebuvo vietos

Wesley neįgalumo formavimą nulėmė tai, kaip jis išmoko mylėti savo juodą neįgalų kūną. Būdamas tas, kuris vėliau savo gyvenime įgijo negalią, Wesley supratimas taip pat vystosi, kaip liudijome iš jo paties pasakojimo epizode.

Maelee Johnsonas, „ChronicLoaf“ įkūrėjas ir neįgaliųjų teisių gynėjas, pastebėjo apie kelionę, kurią atliko Wesley: „Kai pamatysite tokį žmogų kaip Wesley, kuris vėliau tapo neįgalus, jūs tikrai turite pagalvoti apie to pasekmes. Pavyzdžiui, jis pradėjo savo verslą išgyvendamas internalizuotą sugebėjimą ir savo naujos neįgalios tapatybės priėmimo procesą “.

"Jo verslo pavadinimo reikšmė gali vystytis ir augti kartu su juo, ir tai yra puiku ir suprantama", - tęsia Maelee. „Mes, neįgaliųjų bendruomenė, turėtume tai suprasti.“

Panašias pastabas pakartoja neįgaliųjų teisių gynėja Heather Watkins. "Wesley taip pat yra dalis advokatų ratų, kurie linkę jungtis / susikerta su kitomis marginalizuotomis populiacijomis, o tai man sukelia įspūdį, kad jis ir toliau plės savimonę", - pažymi ji. „Nė viena jo kalba ir ribotas nepasitikėjimas savimi man nesukėlė jokių vertų akimirkų, nes jis yra kelionėje.“

4. Nuorodos panaikino išskirtinius būdus, kaip šiame epizode vaizduojami juodieji vyrai

Daugeliui iš mūsų išsiskyrė scenos, kai juodaodžiai vyrai išsakė savo tiesas.

Ypač Karamo ir Wesley sąveika suteikė galingą žvilgsnį į juodąjį vyriškumą ir pažeidžiamumą. Karamo sukūrė saugią erdvę Wesley, kad galėtų pasidalinti apie sužeidimą, gydymą ir tapti geresniu juo, ir suteikė galimybę susidurti su jį nušovusiu žmogumi.

Deja, per du juodaodžius vyrus per televiziją rodomas pažeidžiamumas yra retas atvejis, kurį mes nusipelnėme pamatyti daugiau mažame ekrane.

„Twitch“ transliuotojui André Daughtry'ui parodoje vykę juodųjų vyrų mainai buvo žvilgsnis į gydymą. „Wesley ir Karamo sąveika buvo apreiškimas“, - sako jis. „[Tai] buvo gražu ir jaudino matyti. Jų tyli stiprybė ir ryšys yra visų juodaodžių vyrų planas. “

Viržiai atkartoja ir šią nuotaiką bei jos transformacinę galią. „Pokalbis, kurį palengvino„ Karamo “, gali būti visas pasirodymas. Tai buvo jautrus konvojus, ir jis buvo gana įprastas - ir jis jį ATLEISĖ “, - sako Heather. „Jis [taip pat išreiškė] supratimą apie visišką atskaitomybę už savo gyvenimą ir aplinkybes. Tai didžiulė; tai yra atkuriamasis teisingumas. Tai gydė “.

5. Jo motinos paramos reikšmė buvo neteisingai atskirta nuo juodaodžių moterų globėjų patirties

Wesley motina suvaidino svarbų vaidmenį jam pasveikti ir norėjo būti tikra, kad Wesley turi reikiamų priemonių savarankiškam gyvenimui.

Epizodo pabaigoje Wesley padėkojo savo motinai. Nors kai kurie žmonės manė, kad jos dėmesys nepriklausomybei reiškia, kad globa buvo našta - ir kad Wesley ją sustiprino dėkodamas - šie žmonės praleido būtent tai, kodėl šios scenos buvo pagrindinės juodaodžių šeimoms.

Heather paaiškina spragas: „Mano, kaip motinos ir senyvo amžiaus tėvų globėjos, žvilgsnis ir žinojimas, kad juodaodės moterys dažnai nenusileidžia arba būna„ stiprios “, tarsi niekada neturėtume pertraukų ar neskaudėtume, tai jautė saldų dėkingumą. . “

„Kartais paprasta padėka, užpildyta„ Aš žinau, kad turėjai nugarą ir atidavei daug savęs, laiko ir dėmesio mano vardu “, gali būti ramybė ir pagalvė, ant kurios galima pailsėti“, - sako ji.

6. Šis epizodas buvo pagrindinis juodaodžių tėvų, ypač juodaodžių neįgaliųjų tėvų, atžvilgiu

Nepaprastai retas atvejis, kai neįgalumas ir tėvystė apskritai matomi, ypač akimirkos, kuriose dalyvauja juodaodžiai neįgalūs vyrai.

André atvirauja apie tai, kaip stebėti, kaip Wesley yra tėtis, suteikiantis vilties: „Matydamas Wesley su dukra Nevaeh, aš nebuvau nieko kito liudininkas, tik galėčiau vieną dieną pasisekti turėti vaikų.

„Aš matau, kad tai pasiekiama ir nėra toli. Neįgalią tėvystę verta normalizuoti ir pakelti į aukštesnį lygį “.

Heather dalijasi, kodėl tėvo ir dukros rodymas buvo normalus. „Būdamas neįgalus juodaodis tėvas, kurio dukra matė jį kaip savo herojų, buvo taip širdžiai miela, [nebuvo] skirtingai nuo daugelio tėvo ir dukters vaizduojančių vaizdų“.

Šia prasme epizode juodaodžiai neįgalūs tėvai, tokie kaip Wesley, pristatomi ne kaip kiti, o būtent tokie, kokie yra: neįtikėtini ir mylintys tėvai.

7. Nebuvo atsižvelgta į šio epizodo (ir išnašos) poveikį juodaodžiams neįgaliesiems

Būdama juoda neįgalia moterimi mačiau daug juodaodžių neįgalių vyrų, su kuriais užaugau Vesle. Vyrai, kurie bandė išsiaiškinti save pasaulyje, kuriame gali tikėti, kad jų juodo vyriškumo versija buvo sugadinta, nes buvo neįgalūs.

Tiems vyrams trūko juodo neįgalaus vyriškumo matomumo, kuris galėjo sukelti pasididžiavimo jausmą, reikalingą pasitikėti savo turimais kūnais ir protais.

André paaiškina, kodėl šiame gyvenimo etape jam buvo svarbu matyti Wesley „Queer Eye“: „Aš siejasi su Wesley kova atsidurti juodos tapatybės ir toksiško vyriškumo jūroje. Aš susiejau su jo aukštumomis, žemumomis ir pasiekimų jausmu, kai jis pradėjo rasti savo balsą “.

Paklaustas, ką jis pasakytų Wesley dėl neigiamos reakcijos, André skatina jį „ignoruoti tuos, kurie nesupranta jo gyvenimo krypties. Jam gerai sekasi išsiaiškinti savo santykį su negalia ir bendruomene, juodumą ir tėvystę. Nė vienas iš jų nėra lengvas arba pateikiamas nuoseklus vadovas, ką daryti “.

Kai kalbėjausi su Wesley, paklausiau, kokius žodžius jis pasakė juodaodžiams neįgaliems vyrams. Jo atsakymas? „Atrask save tokiame, koks esi“.

Kaip parodė jo pasirodymas „Queer Eye“, Wesley mano, kad juodaodžiai neįgalieji turi didžiulę jėgą. Savo darbu jis pasiekia neįgalių žmonių bendruomenę, kurios daugelis erdvių nepaiso arba kurių tiesiog negalima pasiekti.

"Aš tą naktį išgyvenau ne dėl priežasties", - sako Wesley. Ši perspektyva reikšmingai paveikė jo požiūrį į savo gyvenimą, savo juodaodį neįgalų kūną ir poveikį, kurį jis nori turėti bendruomenei, kuri nepastebima ir yra nepakankamai atstovaujama.

Šis „Queer Eye“ epizodas atvėrė duris labai reikalingam pokalbiui apie anti-juodumą, intersekcionalumą ir juodų neįgaliųjų perspektyvų centravimą.

Tikėkimės, kad išmoksime ir nebebus kalbėti ar trinti savo bendruomenės segmentų, kai priešakyje turėtų būti jų balsai - taip, balsai, kaip ir Wesley.

Vilissa Thompson, LMSW, yra makro mąstanti socialinė darbuotoja iš Pietų Karolinos. Pakreipkite savo balsą! yra jos organizacija, kurioje ji aptaria jai, kaip juodaodę negalią turinčiai moteriai, svarbius klausimus, įskaitant sankryžą, rasizmą, politiką ir tai, kodėl ji neatsiprašydama daro nemalonumų. Surask ją „Twitter“ @VilissaThompson, @RampYourVoice ir @WheelDealPod.