Kaip paremti išgyvenusius žmones po E. Jean Carroll liudijimo

Turinys

• Ar galite praleisti mane per skambučius, kai seksualinio smurto atvejis tampa nacionaliniu pokalbiu?
• E. Jean Carroll esė buvo dar vienas patvirtinimas, kad galingiems vyrams lengva padaryti seksualinį smurtą be pasekmių. Įsivaizduoju, kad tai paliko daug žmonių, kaip pati padariau, su beviltiškumo jausmu. Kokie būdai gali padėti išgyvenusiems išgyventi dėl šių jausmų?
• Ir ar yra būdų, kuriuos rekomenduotumėte patvirtinti maitintojo netekusiems asmenims?
• Kokie yra veiksmingi būdai kalbėtis su vyrais ar mažais berniukais kuriant sutikimo kultūrą?
• Ką patartumėte, kaip žmonės galėtų geriausiai palaikyti išgyvenusius, kartu palaikydami ir save?

Tai yra interviu su Keeli Sorensonu, prižiūrinčiu RAINN nacionalinės seksualinio išpuolių specialiosios telefono linijos liniją, kur aptariame, kaip paremti išgyvenusius asmenis, ypač kai dėl nacionalinių įvykių vėl pasireiškia seksualinio smurto atvejai.

Praėjusį penktadienį E. Jean Carroll paskelbė esė, kurioje aprašė savo išgyvenimus, kuriuos ji vadina „slaptais vyrais“, kurie priverstinai panaudojo savo galią prieš ją.

„Elle“ žurnalistė laukia, kol baigsis esė dėl politiškai svarbiausio kaltinimo: Donaldas Trumpas prievarta įsiskverbė į ją į rūbinę prieš 23 metus. (Ji neapibūdina patyrimo kaip prievartavimas, net jei tai ir atitinka teisinį išžaginimo apibrėžimą.)

Tai papildo mažiausiai 15 patikimų paskyrų, kaltinančių Trumpą seksualiniu išpuoliu, sąrašą, tačiau šiuo metu daugelis iš mūsų nebeseka. Šiuo metu daugelis iš mūsų yra tiesiog pavargę arba, kaip keista, nenustebinti dėl to, kas tapo pernelyg žinomu nacionaliniu įvykiu.

Ko gero, labiausiai pavargę nuo išgyvenusiųjų.

Šią savaitę „Raps“, „Abuse“ ir „Incest National Network“ (RAINN), didžiausia kovos su seksualine prievarta organizacija JAV, patyrė 53 procentų daugiau skambinančiųjų į savo specialiąją liniją.

Istoriškai, kai seksualinis smurtas buvo plačiai aptarinėjamas žiniasklaidoje, išgyvenusiųjų skambučiai į RAINN „National Sexual Assault Hotline“ bangą.

Pavyzdžiui, kai dr. Christine Blasey Ford liudijo prieš Senato Teismų komiteto posėdį, tą dieną skambučiai į specialiąją telefono liniją išaugo 338 proc. Panašiai po „išgyvenusio R. Kelly“ iškvietimo į specialiąją telefono liniją paskambino 27 procentai dokumentų, kuriuose nagrinėjami R. Kelly įtarimai dėl seksualinio netinkamo elgesio.

Seksualinio smurto epidemijai tapus nacionaliniu pokalbiu, specialioji telefono linija ir toliau patirs šias eismo bangas. Palaikyti išgyvenusius ne tik RAINN darbas.

„Žmonėms gera žinoti, kad šios akimirkos vyksta dažniau“, - man telefonu sakė Keeli Sorensenas, prižiūrintis Nacionalinės seksualinio išpuolio karštosios linijos liniją.

„Mes, kaip bendruomenė, visuomenė ir kultūra, turėtume žinoti, kad yra daug akimirkų, kai išgyvenusieji patiria išgyvenimo naštą.“

Aš daugiau kalbėjau su Sorensenu apie tai, kaip galime padėti panaikinti tą išgyvenimo naštą, ypač tais atvejais, kai išgyvenusieji ją jaučia labiausiai.

Ar galite praleisti mane per skambučius, kai seksualinio smurto atvejis tampa nacionaliniu pokalbiu?

Šiomis akimirkomis gali kilti daugybė senų jausmų. Kai nacionalinis pokalbis pražysta ar sprogsta, norėdamas jį suflirtuoti, išgyventojai išgyvens tuos jausmus.

Paprastai matome, kad žmonėms, patyrusiems išpuolį - dažniausiai buvusį užpuolimą, o ne naujesnį - tokiomis akimirkomis reikia papildomos paramos. Taigi, jie skambina mums dėl situacijų, kai įvyksta atgarsis, pasimetimas ar stiprus liūdesys ar depresija.

Jie nori prisijungti. Jie nori būti įteisinti. Tai, kad jie jaučia šiuos jausmus ir šias akimirkas, vis dar gerai.

E. Jean Carroll esė buvo dar vienas patvirtinimas, kad galingiems vyrams lengva padaryti seksualinį smurtą be pasekmių. Įsivaizduoju, kad tai paliko daug žmonių, kaip pati padariau, su beviltiškumo jausmu. Kokie būdai gali padėti išgyvenusiems išgyventi dėl šių jausmų?

Kalbame su žmonėmis apie bet kokią jų reakciją. Beviltiškumas gali būti vienas iš jų, bet taip pat gali būti įniršis. Nusivylimas. Savęs kaltė. Abejonių jausmas, galbūt ir sau, ir savo šeimoms.

Tai tikrai priklauso nuo situacijos. [Svarbu] įsitikinti, ar išgyvenusieji turi žmonių iš kitos pusės, kurie gali patvirtinti, kad tai yra normali reakcija, nustatyti būdus, kaip susieti su šiais jausmais, ir būdus, kaip su jais susidoroti.

Šis atvejis yra išskirtinis dėl to, kas yra tariamas nusikaltėlis, tačiau tai nėra unikalus jausmas tarp pačių išgyvenusiųjų.

Ir ar yra būdų, kuriuos rekomenduotumėte patvirtinti maitintojo netekusiems asmenims?

Geriausia, ką žmonės gali padaryti, tai paklausti to žmogaus - to unikalaus individo - kokį vaidmenį jie norėtų atlikti.

Taigi, jei kas nors man papasakoja, kas nutiko, mano pareiga yra jų išklausyti ir suteikti jiems erdvės pasakyti, ko jiems reikia.

Kai atskleidžiama prasta informacija, tai įvyksta tada, kai žmonės imasi šios problemos ... ir pataria maitintojo netekusiems žmonėms daryti tai, ką jie norėtų daryti. Arba įskaudinta, kad tai atsitiko, net jei tai nėra jiems skaudu. [Žmonės, palaikantys išgyvenusius žmones] gali sulaukti reakcijos, tačiau jas reikia suvaržyti.

Kokie yra veiksmingi būdai kalbėtis su vyrais ar mažais berniukais kuriant sutikimo kultūrą?

Norėčiau [pirmiausia] pripažinti žmonių santykių ir orientacijų įvairovę. Taigi, manau, kad šis pokalbis turi būti labai atviras, kalbant apie lytį ir seksualumą. Aš pasiūlysiu tai ir sakysiu, kad sutikimas yra tikrai esminis dalykas.

Taigi, ankstyvi pokalbiai apie sutikimą, tiek suteikiant, tiek nesuteikiant, yra tikrai sveikas būdas atsigręžti į šią temą. [Pavyzdžiui,] „Jei nenorite apkabinti, viskas gerai. Tu pasakyk mums, koks intymumas tau mums patinka “.

Tai yra dalykai, kuriuos matote, kaip tėvai daro su labai mažais vaikais. Yra amžiui tinkamų būdų tai padaryti. Sutikimas gali prasidėti kitose gyvenimo srityse ir tada tapti konkrečiu lytinių santykių srityje.

Norime, kad visi jauni žmonės žinotų, kad sutikimas turėtų būti laisvai duodamas ir bet kada gali būti laisvai atimamas. Jie turi teisę pasakyti: „Taip, tada buvo gerai, bet dabar ne. Ir turėčiau būti gerbiamas už tą ribą “.

Ką patartumėte, kaip žmonės galėtų geriausiai palaikyti išgyvenusius, kartu palaikydami ir save?

Bet kada žmonės turi pasirodyti, reikia susivienyti, būti šalia kitų žmonių - nesvarbu, kam jie skirti - rūpinimasis savimi tampa tikrai kritišku dalyku užtikrinant, kad jie gali tą darbą atlikti tol, kol jie tikisi.

Tikrai aktyvi įprasto verslo dalis [RAINN] yra pripažinti, kad šis darbas gali būti labai sausinamas. Taigi, kai [kūrinys pradeda jausti] nutekėjimą, turime padaryti pertrauką ir padaryti pertrauką ir tada apmąstyti, ko mums reikia tomis akimirkomis.

Didelė mūsų personalo įdarbinimo dalis yra pokalbis apie savęs (rūpinimosi savimi) planų sudarymą prieš pradedant darbą. Taigi kaip rūpintis savimi sunkiomis akimirkomis? Kokius dalykus mėgsti daryti? Kaip užtikrinsite pozityvumą ir motyvaciją bei jausitės sveiki?

Tai ir yra didžiausia jo dalis - jaustis sveikam.

[Jei yra planas], jiems nereikia tuo metu galvoti. Jie jau pagalvojo, kaip tai gali atrodyti: kam skambins, kokią muziką ketins kurti, kur eis pasivaikščioti - visos mažos smulkmenos, kurios mums tikrai padeda pasirūpinti patys sau ir palaikykite energiją tiems, kuriems reikia mūsų pagalbos.

Greta Moran yra Karalienės valstijoje dirbanti žurnalistė, sutelkianti dėmesį į visuomenės sveikatą ir klimato krizę. Jos raštai taip pat pasirodė „Teen Vogue“, „The Atlantic“, „Grist“, „Pacific Standard“, „The Feminist Wire“ ir kitur. Norėdami sužinoti daugiau apie jos darbą, apsilankykite www.gretalmoran.com.