Kodėl turime kalbėti apie savo mirties baimę

Turinys

• „Gyvenimas paklausė mirties:„ Kodėl žmonės mane myli, bet tavęs nekenčia? “Mirtis atsakė:„ Nes tu esi gražus melas, o aš esu skaudi tiesa. “- Autorius nežinomas
• Pakalbėkime apie mirtį prie kavos
• Kokia yra mirties istorija ar „dramblys kambaryje“?
• Kaip pareikšti mirties pokalbį namo

Mes įtraukiame produktus, kurie, mūsų manymu, yra naudingi mūsų skaitytojams. Jei perkate naudodamiesi nuorodomis šiame puslapyje, galime uždirbti nedidelį komisinį mokestį. Čia yra mūsų procesas.

„Gyvenimas paklausė mirties:„ Kodėl žmonės mane myli, bet tavęs nekenčia? “Mirtis atsakė:„ Nes tu esi gražus melas, o aš esu skaudi tiesa. “- Autorius nežinomas

Daugelis žmonių nemėgsta galvoti ar kalbėti apie mirtį. Nors neišvengiama, kad kiekvienas iš mūsų mirs, baimės, nerimas ir baimė vis tiek apgaubia mirtį - net vienas žodis. Mes stengiamės vengti apie tai galvoti. Bet tai darydami mes iš tikrųjų darome neigiamą įtaką savo psichinei ir fizinei sveikatai, nei žinome.

Tam yra net terminas: mirties nerimas. Ši frazė apibūdina baimę, kurią žmonės patiria sužinoję apie mirtį.

„Ši idėja, - sako Lisa Iverach, mokslų daktarė, Sidnėjaus universiteto vyresnioji mokslo darbuotoja, - yra pagrįsta įrodymais, kad mirtis yra reikšminga įvairiausių su nerimu susijusių sutrikimų savybė“.

Mirties nerimas gali būti visiškai normalus. Nežinomos baimė ir tai, kas vyksta vėliau, yra teisėtas rūpestis. Bet kai ima kištis į tai, kaip tu gyveni, tai tampa problemiška. Žmonėms, kurie neranda tinkamų įveikos metodų, visas tas nerimas gali sukelti psichinį skausmą ir stresą.

Iverachas pateikia keletą scenarijų, kuriuose mirties baimė neigiamai veikia sveiką gyvenimo būdą. Galite atpažinti kai kuriuos:

• Vaikų separacijos nerimo sutrikimas dažnai apima pernelyg didelę baimę prarasti jiems svarbius žmones, pavyzdžiui, tėvus, per nelaimingus atsitikimus ar mirtį.
• Priverstiniai tikrintojai pakartotinai tikrina maitinimo jungiklius, virykles ir užraktus, kad būtų išvengta žalos ar mirties.
• Priverstiniai rankų plovėjai dažnai bijo užsikrėsti lėtinėmis ir gyvybei pavojingomis ligomis.
• Baimė mirti nuo širdies priepuolio yra dažna panikos sutrikimų turinčių gydytojų vizitų priežastis.
• Asmenys, turintys somatinių simptomų sutrikimų, dažnai prašo medicininių tyrimų ir kūno nuskaitymo, norėdami nustatyti sunkias ar mirtinas ligas.
• Specifinės fobijos apima pernelyg didelę aukščio, vorų, gyvačių ir kraujo baimę, kurios visos yra susijusios su mirtimi.

„Mirtis nėra dalykas, apie kurį dažnai kalbame. Galbūt mums visiems reikia patogiau diskutuoti šia beveik tabu tema. Tai neturėtų būti dramblys kambaryje “, - primena Iverachas.

Pakalbėkime apie mirtį prie kavos

Kalbos apie mirtį yra Karen Van Dyke gyvenimo darbas. Be to, kad Van Dyke yra profesionalus gyvenimo pabaigos konsultantas, dirbantis su vyresniaisiais pagalbinėse gyvenimo ir atminties priežiūros bendruomenėse, 2013 m. Surengė pirmąją San Diego mirties kavinę. Mirties kavinės yra draugiškos, jaukios ir patogios aplinkos tiems, kurie nori atvirai kalbėti apie mirtį. Daugelis jų yra tikrose kavinėse ar restoranuose, kur žmonės valgo ir geria kartu.

„„ Death Cafes “tikslas yra palengvinti paslapties, kokia gali būti jūsų patirtis, gali būti“, - sako Van Dyke. "Aš tikrai darau gyvenimą kitaip dabar, labiau šiuo metu, ir aš daug konkretiau, kur noriu įdėti savo energiją, ir tai yra tiesioginė sąsaja su galimybe kalbėti apie mirtį su laisve".

Ši mirties išraiška yra kur kas sveikesnė nei kiti įpročiai ir veiksmai, kurių galime imtis siekdami išvengti mirties. Žiūrėti televiziją, gerti alkoholį, rūkyti ir apsipirkti ... o jei tai būtų tik blaškymasis ir įpročiai, kuriais užsiimame, kad išvengtume minties apie mirtį? Pasak Šeldono Solomono, Skidmore koledžo Saratoga Springs, Niujorke, psichologijos profesoriaus, tokio elgesio naudojimas kaip trukdymas nėra svetima sąvoka.

„Kadangi mirtis daugumai žmonių yra tokia nepageidaujama tema, mes iš karto bandome ją išmesti iš galvos, darydami veiksmus, kad atitrauktume dėmesį“, - sako Saliamonas. Jo tyrimai rodo, kad mirties baimė gali sukelti įprastas reakcijas, įpročius ir elgesį.

Norint atsverti tokį elgesį, sveiko požiūrio ir mirties perspektyvos gali būti pradžia.

Mirties kavinės atsirado visame pasaulyje. Jonas Underwoodas ir Sue'as Barsky Reidas 2011 m. Londone įkūrė „Death Cafes“, siekdami, kad diskusijos apie mirtį būtų mažiau bauginančios pristatant jas socialiai draugiškoje aplinkoje. 2012 m. Lizzy Miles atvedė pirmąją „Death Cafe“ JAV į Kolumbą, Ohajo valstiją.

Akivaizdu, kad vis daugiau žmonių nori atvirai kalbėti apie mirtį. Jiems taip pat reikia saugios ir jaukios erdvės, kurią suteikia „Death Cafes“.

Kokia yra mirties istorija ar „dramblys kambaryje“?

Gal tai gali būti žodžio baimė.

Caroline Lloyd, įkūrusi pirmąją „Death Cafe“ Dubline, sako, kad su katalikybės palikimu Airijoje dauguma mirties ritualų yra orientuoti į bažnyčią ir jos senas tradicijas, pavyzdžiui, laidotuves ir religines apeigas. Kai kurie katalikai taip pat tikėjo, kad demonų vardų žinojimas yra būdas atimti jų galią.

Kas būtų, jei šiandieniniame pasaulyje galėtume naudoti tokį požiūrį į mirtį? Užuot sakę eufemijas, pavyzdžiui, „perbraukta“, „mirė“ ar „persikėlė toliau“, ir atsiribojome nuo mirties, kodėl jos nepriimame?

Amerikoje lankome kapus. "Bet ne visi to nori", - sako Van Dyke. Žmonės nori kalbėti atvirai - apie savo mirties baimę, nepagydomos ligos išgyvenimus, artimo žmogaus mirties liudininką ir kitas temas.

Dublino „Death Cafe“ veikia airiško stiliaus užeigoje, tačiau niekas nebegeria, kai vyksta šie blaivūs pokalbiai. Žinoma, jie gali išgerti puslitrį ar net arbatos, tačiau užeigos žmonės - jauni ir seni, moterys ir vyrai, kaimo ir miesto gyventojai - rimtai sprendžia mirtį. „Jie taip pat linksminasi. Juokas yra jo dalis “, - priduria Lloyd, netrukus Airijos sostinėje surengsianti savo ketvirtąją„ Death Cafe “.

Akivaizdu, kad šios kavinės daro gerą darbą.

"Vis dar labai to nori bendruomenė", - sako Van Dyke. "Ir aš buvau šiek tiek labiau ramus, kad mirtis įvyks tai padarius taip ilgai." Dabar San Diege yra 22 „Death Cafe“ vedėjai, kuriuos visus globoja Van Dyke'as ir grupė dalijasi gerąja patirtimi.

Kaip pareikšti mirties pokalbį namo

Nors „Death“ kavinės vis dar yra palyginti naujos JAV, daugelyje kitų kultūrų egzistuoja ilgalaikiai teigiami ritualai apie mirtį ir mirtį.

Kunigas Terri Daniel, MA, KT, turi ADEC mirties, mirštamumo ir netekties pažymėjimą. Ji taip pat yra Mirties suvokimo instituto ir pomirtinio gyvenimo konferencijos įkūrėja. Danielius yra patyręs šamaniškų vietinių kultūrų ritualų naudojimą, kad padėtų išgydyti žmones, perkeliant traumų ir praradimų energiją iš fizinio kūno. Ji tyrinėjo mirties ritualus ir kitose kultūrose.

Kinijoje šeimos nariai renka altorius neseniai mirusiems artimiesiems. Juose gali būti gėlių, nuotraukų, žvakių ir net maisto. Šiuos altorius jie palieka bent metus, kartais visam laikui, todėl išėjusiųjų sielos yra su jais kiekvieną dieną. Mirtis nėra nei mintis, nei baimė, tai kasdienis priminimas.

Kaip kitą pavyzdį Danielius nurodo islamo ritualą: jei žmogus mato laidotuvių procesiją, jis turi ją sekti 40 žingsnių, kad sustotų ir pripažintų mirties svarbą. Ji taip pat mini, kaip induizmas ir budizmas, kaip religijos ir lankančios kultūros, moko ir supranta mirties ir pasirengimo mirčiai svarbą kaip kelią į nušvitimą, užuot vertinę mirtį baime ir nerimu.

Keisti požiūrį į mirtį tikrai reikia. Jei gyvenimo baimė dėl mirties daro neigiamą poveikį mūsų sveikatai, turime stengtis priimti teigiamą, sveiką mąstymą ir elgesį pagal šią temą. Pasakojimo apie mirtį transformavimas iš nerimo į priėmimą, per „Death Cafes“ ar kitus ritualus, tikrai yra geras pirmasis žingsnis atveriant pokalbį. Galbūt po to mes galime atvirai priimti ir švęsti mirtį kaip savo žmogaus gyvenimo ciklo dalį.

Stephanie Schroeder yra Niujorkas- laisvai samdomas rašytojas ir autorius. Psichikos sveikatos gynėja ir aktyvistė Schroeder 2012 m. Išleido savo memuarus „Gražus nuolaužos: seksas, melas ir savižudybė“. Šiuo metu ji kartu redaguoja antologiją „HEADCASE: LGBTQ Writers and Artists on Psichical Health and Wellness“, kuri bus paskelbta Oksfordo universiteto leidykloje 2018/2019 m. Ją galite rasti „Twitter“ adresu @ StephS910.